花合文成公主(本文素材来与网络,维基百科为主)

传说

观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来解除人民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身。藏传佛教文献多声称松赞干布迎娶二妃的目的是为了弘扬佛教。在举行坐床仪式的时候，被认定为祖古的转世灵童都要向如来佛祖、松赞干布、文成公主、莲花生大师、白朗木女神以及宗喀巴大师等藏传佛教重要人物的塑像进献哈达，以表示尊敬

名号

文成公主（藏文：མུན་ཅང་ཀོང་ཅོ་ 或 འུན་ཤིང་ཀོང་ཇོ་[注 2]；623年—680年11月1日），在吐蕃被称为汉女氏（藏语：རྒྱ་མོ་བཟའ་，威利转写：rGya Mo bZa'，或音译为“甲木萨”、“甲木萨汉公主”[注 3]），唐朝和亲公主，吐蕃赞普松赞干布的赞蒙。本是唐室远支宗室女，于640年奉唐太宗之命和亲吐蕃。江夏王李道宗奉敕送其入藏。

人物关系

背景

唐贞观八年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。唐太宗认为吐蕃无足轻重，便拒绝了这一要求。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称吐谷浑王从中作梗，致使唐朝拒绝这个婚约。638年，松赞干布遂以此为借口，出兵大破吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），又派使者前往长安威胁唐太宗，声称若唐朝不答应和亲，吐蕃便要大举入侵唐朝。唐朝的松州都督韩威率军迎战，被吐蕃击败。阔州（位于今松潘县北黄胜关北）刺史丛卧施、诺州（位于松潘县北）刺史把利步利以阔、诺二州归附吐蕃，周围的羌族部落也纷纷倒戈投向吐蕃，并引诱吐蕃入侵唐朝，唐朝西部边境为之震动。吐蕃的强盛引起唐太宗的重视，唐太宗以吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，以右领军大将军执失思力为白兰道、左武卫将军牛进达为阔水道、左领军将军刘简为洮河道行军总管，率唐军出击。西藏方面的文献一致表示此战吐蕃获胜。如班钦·索南扎巴的《新红史》就强调唐太宗原本并不愿意嫁公主，是在武力威胁之下才同意和亲。唐朝方面记载牛进达率领唐军先锋部队，趁夜间不备，击败吐蕃军。吐蕃死伤千余人，松赞干布率大军后撤以避其兵锋。吐蕃的数位大臣请求返回，松赞干布不听。八名大臣通过自杀的方式来劝谏，使得松赞干布最终决定撤军，并退出占领的吐谷浑、党项、白兰羌地区，此时侯君集率领的唐军主力尚未到达。唐朝的强盛令松赞干布大为震惊，松赞干布遣禄东赞前往长安，“献金五千两，自余宝玩数百事”以谢罪，并多次催促和亲。贞观年间，由于唐朝过于强大，吐蕃还完全不足与之抗衡。

和亲

传说布达拉宫是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主所建。贞观十五年（641年），江夏郡王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃，以释迦牟尼像、珍宝、经书、经典360卷等作为嫁妆。松赞干布从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（柏海在乌海西南，乌海在青海西南2000多里）迎接。唐封他为驸马都尉、西海郡王。此后，吐蕃与唐朝成为盟友，松赞干布曾遣贵族子弟赴长安学习诗书，后又出兵天竺救出唐使，不过这一盟友关系在松赞干布死后不久便宣告破裂。文成公主在拉萨城北建立小昭寺，以供奉其带至吐蕃的佛像。

根据敦煌出土文献《吐蕃大事记年》记载，文成公主与松赞干布结婚后不久，松赞干布便亲自征讨象雄，花费了三年时间将象雄兼并。文成公主和松赞干布仅生活了数年，两人之间并未生育子女，之后文成公主在吐蕃寡居了三十年。她得到了吐蕃人的尊重。永隆元年（680年），文成公主在逻些城病逝。根据《于阗教法史》683年，吐蕃进行公开祭祀并下葬，[8][9]唐朝遣使臣赴吐蕃祭奠。

根据《旧唐书·吐蕃传》的说法，文成公主不喜欢吐蕃人“赭面”（以红颜料涂面），松赞干布下令废除这项习俗。但事实上这一习俗仍长期风行于吐蕃，青海都兰出土的吐蕃墓木板画上存在赭面的吐蕃人，便是此习俗仍旧存在的证明。后来赭面的习俗甚至传入唐朝，白居易有诗作“元和妆梳君记取，髻椎面赭非华风”说明吐蕃的赭面之风传入唐朝。

后世的吐蕃赞普在与唐朝来往时，往往自称文成公主的后代，对唐朝皇帝声称是“甥舅关系”。例如赤德祖赞致唐玄宗的国书就称：“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”

相关作品及演员

• 1962年，话剧《文成公主》，由田汉编剧。
• 1981年，笙协奏曲《文成公主》，由高扬、张式功、唐富共同创作。
• 2000年，电视剧《文成公主》（20集），由中国内蒙古电影制片厂、山东烟台渤霖经贸公司联合制作，李琳饰演文成公主。
• 2001年，电视剧《文成公主》（20集），由中国中央电视台制作，曹颖饰演文成公主；本剧在史实基础上进行了大量改编。
• 2006年，京剧藏戏《文成公主》，由中国国家京剧院与西藏自治区藏戏团共同创作，邓敏饰演文成公主。
• 2016年，唐美云歌仔戏团《文成公主》，许秀年饰演文成公主。
• 2020年，中国中央电视台综艺节目《国家宝藏 (第三季)》第3期（12月20日），杨紫饰演文成公主。与之合作表演的，是拥有“当代文成公主”美誉的西藏大学原副校长——张廷芳。

参考图片

相关诗句

1. 《陇西行》（唐·陈陶）

   誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

   黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

2. 《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友）

   圣城思绪剪。共纯朴藏胞，品茗怀远。布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。

   见证和亲，重修好，息兵休战。大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。 全把乡愁托雁。

   扫雪域蛮荒，力行身践。誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。

   历史回眸，存大爱，天人必善。信是独夫民贼，难追风范。

3. 《古从军行》（唐代·李颀）

   白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
   野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
   闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

4.《阴地关见入蕃公主石上手迹》（唐代·雍陶）

​ 汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
​ 风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。

5.《送和蕃公主》（唐代·张籍）

​ 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。

​ 邑司犹属宗卿寺, 册号还同虏帐人。

​ 九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身.

​ 毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。

绘画构图

场景

1. 可怜新妇倚红妆
   
2. 我国河流大都由西向东流入大海。青海有条“倒淌河”，却由东向西流入青海湖。传说文成公主跨入吐蕃地界时，想到以后再难回到生她养她的故土，不觉失声痛哭，点点泪水化成了这条河，引领公主西行。还有人说，这条河原来就有，是向东流淌的。文成公主见水思乡，不禁长叹：天下河水尽向东，惟我一人向西行！话音刚落，湍急的河水突然掉头向西流淌，出现了“天下江河皆东去，唯有此水向西流”的奇观。

服饰

慢束罗裙半露胸

襦裙半臂穿戴

胡服: 翻领、对襟、窄袖、锦边

发型 唐朝美人精致奢华，几十种发型数不清 - 知乎 (zhihu.com)

据史书记载，唐代妇女广为流行的发髻有二三十种，如乐游髻、归顺髻、百合髻、愁来髻、盘桓髻、惊鹄髻、抛家髻、长乐髻、高髻、义髻、锥髻、囚髻、坠马髻、闹扫妆髻等.

《清平调词三首》

李白

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。